所有問題要解決到最後真的就是一句話：「行有不得，反求諸己。」一切的源頭都是在自己，只要改了自己之後，這個宇宙是活潑潑的，這個宇宙會改，而我們所認識到的這些人事物都是這個宇宙的一部分，當這個宇宙對我們的態度不同的時候，那些人事物的面貌都會改變。
天下運氣最不好的一件事就是：看到一個老師的毛病。因為我們看到一個老師的毛病，我們就無法受教於這個老師了，這個老師已經不能利益我們了，即使他很想利益我們也沒辦法了。
- 12月 02 週一 202410:23
【葉淑芬專訪王中和老師–你的習氣盡了嗎？】
所有問題要解決到最後真的就是一句話：「行有不得，反求諸己。」一切的源頭都是在自己，只要改了自己之後，這個宇宙是活潑潑的，這個宇宙會改，而我們所認識到的這些人事物都是這個宇宙的一部分，當這個宇宙對我們的態度不同的時候，那些人事物的面貌都會改變。
天下運氣最不好的一件事就是：看到一個老師的毛病。因為我們看到一個老師的毛病，我們就無法受教於這個老師了，這個老師已經不能利益我們了，即使他很想利益我們也沒辦法了。
- 12月 02 週一 202410:09
《論語》為政第二．第十三章-先行其言，而後從之。
子貢問君子。子曰：「先行其言，而後從之。」
在還沒講之前就把未來要講的那個先做到了，然後再講是以自己做到的才講，因為假如我們沒做到就講會心虛。
- 12月 01 週日 202416:27
【國立教育廣播電台 - 姚臻專訪王中和老師 - 學習觀照自心，正心誠意，致良知】
我們會記在心裡頭、永遠忘不了、想起來就特別有感覺的這些情景，包括看小說、看電影，有些片段的內容讓我們永遠忘不掉，這部分可以探索我們更長遠的生命。
為什麼要學習？為什麼要讀書識字？讀書是為了明理，而明理頭腦才會清楚。
- 12月 01 週日 202412:34
《論語》為政第二．第三章-道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
「德」的基礎是人人關係，與人倫關係有關。
「禮」是了解到了從人跟人的相處到天地的運行。
- 12月 01 週日 202412:19
【葉淑芬專訪王中和老師–害怕的，也許是你不了解的】
其實我們很害怕的部分，它的本質是疑問，也就是說，為什麼害怕？有一個害怕的原因，在這個原因後面還有一個原因、還有一個原因，到最後最根本的原因是一個疑惑，就是這件事我們不了解才會害怕，如果了解了就不害怕，了解了就會處理了，而了解就是智慧，有智慧就有能力，有能力就願意負責，能負責就能面對，能面對就能溝通，所以表面上是害怕，基本上是有一個疑問。
當一個人有疑問的時候就是要去解決，所以求智慧就是要解決疑問。
- 11月 30 週六 202422:25
【葉淑芬專訪王中和老師–宇宙是個活的教育場】
人生的某一個階段我們會有孤單的感覺，孤單就是一個人形單影隻，但孤單的人也不見得要有寂寞的感覺，所以「雖千萬人，吾往矣。」雖然我們孤單，但很有自信。
- 11月 30 週六 202422:04
《論語》學而第一．第十一章-父在觀其志，父沒觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。
🟣 子曰：「父在觀其志，父沒觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。」
從父母親身上領悟出：
我們為何做他們的小孩？
為什麼有這樣的父母親？
我們的人生方向是什麼？
🟣 生命方向錯誤空過一生，天天浪費時間，天天六神無主。
🟣 「禮之用，和為貴」
和諧是有音樂，是喜怒哀樂的均衡，是人跟人關係的良好、溝通的良好。
🟣 「敏於事而慎於言」
看一件事情考慮的周不周延？深不深？通不通達？
把事情看透就是人格成熟的另一說法。
🟣 「就有道而正焉」親近知道真理的人，改正自己的錯誤。
人一生最重要的是學習，學習才是根本。
從父母親身上領悟出：
我們為何做他們的小孩？
為什麼有這樣的父母親？
我們的人生方向是什麼？
🟣 生命方向錯誤空過一生，天天浪費時間，天天六神無主。
🟣 「禮之用，和為貴」
和諧是有音樂，是喜怒哀樂的均衡，是人跟人關係的良好、溝通的良好。
🟣 「敏於事而慎於言」
看一件事情考慮的周不周延？深不深？通不通達？
把事情看透就是人格成熟的另一說法。
🟣 「就有道而正焉」親近知道真理的人，改正自己的錯誤。
人一生最重要的是學習，學習才是根本。
- 11月 30 週六 202421:52
溝通心領悟-放下 vs 放不下
一般人常說的放下不外乎就是等時間久了沖淡這件事或是不去想，用遺忘的方式來處理。
- 10月 29 週二 202414:21
【葉淑芬專訪王中和老師–良善企業勞資雙贏】
整個生命最重要的意義與價值在哪裡？
一個真正好的企業是幫助員工有好的家庭生活，有一個正常的屬於人的生命應有的狀態。
- 10月 29 週二 202414:16
《論語》學而第一．第八章-君子不重則不威，學則不固。
倫理最根本的關係是男女關係、夫妻關係。
「是」、「非」、「對」、「錯」的行為準則是什麼呢？這就是《四書》要提供給我們的價值觀。