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子曰:「志於道,據於德,依於仁,游於藝。」
據於德,是內在的精神境界。

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在恰當的時間與地點講了正確的話,那是聖靈、良心、良知、良能的大用,與口才好沒關係。
講話的地點、時間、內容,之所以發生作用,絕不是憑著口才,若只憑著口才還會弄巧成拙,絕對要憑著良心、聖靈。

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禮的本是「仁」
   禮的用是「讓」
   禮的體是「敬」

 

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人生最重要就是人與人的相處,而人與人的關係在古代稱為「倫理」,人就在倫理上來盡德。
「德」就是人與人相處最重要的意義。

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「下學禮,上達仁。」禮的根本是仁。
「仁」是做人的本、生命的本。

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子曰:「君子無所爭,必也射乎!揖讓而升、下、而飲,其爭也君子。」
如何表現藍海策略?

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觀察別人最重要就是觀察講話,而且要知道人生最重要的是講話。
人而無信的「信」,狹義來講是信用,廣義來講是講話的內容,講的話是否使人受益?

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子貢問君子。子曰:「先行其言,而後從之。」
在還沒講之前就把未來要講的那個先做到了,然後再講是以自己做到的才講,因為假如我們沒做到就講會心虛。

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「德」的基礎是人人關係,與人倫關係有關。
「禮」是了解到了從人跟人的相處到天地的運行。

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🟣 子曰:「父在觀其志,父沒觀其行。三年無改於父之道,可謂孝矣。」
從父母親身上領悟出:
我們為何做他們的小孩?
為什麼有這樣的父母親?
我們的人生方向是什麼?
🟣 生命方向錯誤空過一生,天天浪費時間,天天六神無主。
🟣 「禮之用,和為貴」
和諧是有音樂,是喜怒哀樂的均衡,是人跟人關係的良好、溝通的良好。
🟣 「敏於事而慎於言」
看一件事情考慮的周不周延?深不深?通不通達?
把事情看透就是人格成熟的另一說法。
🟣 「就有道而正焉」親近知道真理的人,改正自己的錯誤。
人一生最重要的是學習,學習才是根本。

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倫理最根本的關係是男女關係、夫妻關係。
「是」、「非」、「對」、「錯」的行為準則是什麼呢?這就是《四書》要提供給我們的價值觀。

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下列指出了學習的精神:
《論語.學而第一》子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。」

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