▂▅ 真善美愛心天地 ▅▂

「志於道，據於德，依於仁」落實在「游於藝」，就在「禮、樂、射、御、書、數」裡頭不斷地體會，突然通了，知道什麼是「依於仁，據於德，志於道」。

孔門的樂處都是在於不斷地「學」，學無止境。

身心性命之學是有實際的法門在操作，是在生活中透過早課、晚課練功操練出來的。

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

「博學」：資料看的多，眼界開。

「審問」：做學問要在不疑之處有疑，有疑就要問。

「慎思」：心裡頭要整理，變成自己的語言。

「明辨」：比較。把類似的各種說法拿來分辨。

「篤行」：在道理上沒問題的話就要真正的落實在生活裡頭。

我們卡住的問題如何解決？不斷地看別人、看自己，當局不迷。

我們所學的是要在生活上驗證的，當我們生活有問題時不斷地觀察，問題本身就有解答。

我們生活裡各種不同的現象裡頭就有問題的答案。

問題裡頭自然帶著問題的解答與出路。

身心性命之學不是靜態的，不是腦筋裡頭跟生活沒關的一個概念，身心性命之學是動態的、是操作的、是觀察的。

書呆子講的就是腦中運作的概念與生活無關，沒有生活能力，不能解決生活的問題。