▂▅ 真善美愛心天地 ▅▂

為什麼我用的東西這麼容易壞？

萬物有靈，什麼東西都有生命。

人不能面對自己會生很嚴重的病，為什麼會這樣呢？

我們想往理想走，可是現實又會有問題，所以就要慢慢的用理想來調整現實，一點一滴往理想的方向走，現實就跟著理想走，如果我們跟現實妥協，那理想就不見了，只能一直跟現實妥協，因此我們要勉勵自己盡量往理想走。

孔夫子的精神「知其不可而為之」，知道這樣做很薄弱，但還是要繼續這樣做才行，因為這樣做是依循道理、天命，如果不這樣做，我們自己與整個人類都會沒希望，所以非這樣做不可！

所有問題要解決到最後真的就是一句話：「行有不得，反求諸己。」一切的源頭都是在自己，只要改了自己之後，這個宇宙是活潑潑的，這個宇宙會改，而我們所認識到的這些人事物都是這個宇宙的一部分，當這個宇宙對我們的態度不同的時候，那些人事物的面貌都會改變。

天下運氣最不好的一件事就是：看到一個老師的毛病。因為我們看到一個老師的毛病，我們就無法受教於這個老師了，這個老師已經不能利益我們了，即使他很想利益我們也沒辦法了。

我們會記在心裡頭、永遠忘不了、想起來就特別有感覺的這些情景，包括看小說、看電影，有些片段的內容讓我們永遠忘不掉，這部分可以探索我們更長遠的生命。

為什麼要學習？為什麼要讀書識字？讀書是為了明理，而明理頭腦才會清楚。

其實我們很害怕的部分，它的本質是疑問，也就是說，為什麼害怕？有一個害怕的原因，在這個原因後面還有一個原因、還有一個原因，到最後最根本的原因是一個疑惑，就是這件事我們不了解才會害怕，如果了解了就不害怕，了解了就會處理了，而了解就是智慧，有智慧就有能力，有能力就願意負責，能負責就能面對，能面對就能溝通，所以表面上是害怕，基本上是有一個疑問。

當一個人有疑問的時候就是要去解決，所以求智慧就是要解決疑問。

人生的某一個階段我們會有孤單的感覺，孤單就是一個人形單影隻，但孤單的人也不見得要有寂寞的感覺，所以「雖千萬人，吾往矣。」雖然我們孤單，但很有自信。

整個生命最重要的意義與價值在哪裡？

一個真正好的企業是幫助員工有好的家庭生活，有一個正常的屬於人的生命應有的狀態。

如何面對生死？

如果人心裡頭有很多的不舒服帶到死後的世界就會影響到活著的人。

人與人之間能夠包容、度量能夠寬大，這是在家庭裡培養的。

我們應該要有一個共識就是：健全的家庭是社會的基礎，下一代有希望，我們才會有希望。

我們碰到有毛病的人就是自己在照鏡子，代表我們心裡頭有狀況。

人就是心連心，你舒服，對方就舒服；你感覺不舒服，對方就不舒服。

  以法律上來講，法律是保護懂法律的人，而在佛法裡頭，戒是保護懂戒律的人，怎麼保護呢？持戒就可以保人身，反過來講，不持戒的人可能下輩子就不是人身，為什麼呢？因為如果一個人不懂戒律、不守戒律，很多時候人跟動物是差不多的，人的貪、嗔、痴、殺、盜、淫，展現出來的時候非常難看。

  有家庭，人類的文明才可以健全。

講智慧的話可以調和天地。

我們透過語言可以得到心的交流。

我們要看到自己有問題的地方才會成長。

家庭非常重要，家庭的基礎就是男生和女生，所以中國的五倫裡頭最重要的就是男女的倫，也就是說有男女之後就有夫婦，有夫婦才有父子，有父子之後就有兄弟，有兄弟之後就會出現家庭與家庭的關係，而家庭與家庭就會出現朋友的倫以及君臣的倫，這都是人跟人正確的關係，而這些關係都是從男女關係、夫婦關係而來。

觀照能力簡單講就是覺察能力，而覺察就是某一件事本來你沒有注意到，後來注意到了。

通常參加喪禮要吃得飽、睡得好、多吃B群，當精神好的時候比較不容易被再刺激。

有些人戀愛會變笨，其實是牽涉到心裡有一個模型，也就是說潛意識裡有一個模型被叫出來了，這個部分可以先從觀察父母親著手，因為我們的模型有些是跟父母親一樣的。

某個程度上來講，人遇到困難是幫助成長的，就像如果小朋友一直在溫室裡頭將來是無法接受外面細菌的考驗，可能感冒就死了，也可以說他每感冒一次就成長一次、就茁壯一次，所以有時候人碰到困難是「考卷」，當人寫考卷的時候會成長、會更有能力。

我們要回到給出的人生觀、施的人生觀、服務的人生觀，如果都是一直要，一定會希望對方有各種外在物質的條件（事業線、人魚線、幾塊肌、高富帥、學歷、收入），如果一個人不懂得給出、付出，也不了解人生最高的意義與價值，以及到底人生在學什麼？如果不懂這些就會把物化變成很重要的目標。

當我們比較深刻去看到一個人的內涵的時候，才能夠化解他外在的標準問題，如果沒辦法看到他裡頭的內涵，則外在那些刻板的標準會變得非常重要，這就是一個人活得深不深刻的問題，能不能看到人心比較深的地方，這些都是要學習的。

孟子說：「人之所以異於禽獸者，幾希。」人跟禽獸很像，只有那一點點不一樣，如果不能把握那一點點不一樣，那人就跟動物是一樣的。

我們懂得付出，我們在付出的過程裡遇到人，我們就可以幫助、學習、變成朋友，我們可以成長、可以見賢思齊，都是從我們願意給出、付出開始。

「相對剝奪感」就是相對性的，例如：我有，但別人有更多，這就好像顯示自己沒有，所以自己不是不足也不是欠缺，而是別人比我們更多的時候我們會眼紅、嫉妒，我們就覺得自己被剝奪了，這是心裡問題，不是實際上生活需要問題。