《易經．繫辭上傳》
「第十章」
易有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
是以君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如響，无有遠近幽深，遂知來物，非天下之至精，其孰能與於此？
參伍以變，錯綜其數；通其變，遂成天下之文，極其數，遂定天下之象，非天下之至變，其孰能與於此？
易无思也，无為也，寂然不動，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能與於此？
夫易，聖人之所以極深而研幾也。唯深也，故能通天下之志；唯幾也，故能成天下之務；唯神也，故不疾而速，不行而至。
子曰：「易有聖人之道四焉」者，此之謂也。
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