《易經．說卦傳》
「第四章」
雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。
【王中和老師「易經與心靈成長」開課】
「第四章」
雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止之，兌以說之，乾以君之，坤以藏之。
【王中和老師「易經與心靈成長」開課】
- 10月 27 週一 201412:39
《易經．說卦傳》第四章
- 10月 26 週日 201412:17
《易經．說卦傳》第三章
《易經．說卦傳》
「第三章」
天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故易，逆數也。
【王中和老師「易經與心靈成長」開課】
「第三章」
天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故易，逆數也。
【王中和老師「易經與心靈成長」開課】
- 10月 25 週六 201412:29
《易經．說卦傳》第二章
《易經．說卦傳》
「第二章」
昔者聖人之作易也，將以順性命之理。是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義；兼三才而兩之，故易六畫而成卦。分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。
【王中和老師「易經與心靈成長」開課】
「第二章」
昔者聖人之作易也，將以順性命之理。是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義；兼三才而兩之，故易六畫而成卦。分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。
【王中和老師「易經與心靈成長」開課】
- 10月 24 週五 201411:13
《易經．說卦傳》第一章
《易經．說卦傳》
「第一章」
昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍。
參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。
「第一章」
昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍。
參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。
- 10月 23 週四 201411:44
《易經．繫辭下傳》第十二章
《易經．繫辭下傳》
「第十二章」
夫乾，天下之至健也，德行恆易以知險；夫坤，天下之至順也，德行恆簡以知阻。能說諸心，能研諸(侯之)慮，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。
是故變化云為，吉事有祥。象事知器，占事知來。
「第十二章」
夫乾，天下之至健也，德行恆易以知險；夫坤，天下之至順也，德行恆簡以知阻。能說諸心，能研諸(侯之)慮，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。
是故變化云為，吉事有祥。象事知器，占事知來。
- 10月 22 週三 201412:12
《易經．繫辭下傳》第十一章
《易經．繫辭下傳》
「第十一章」
易之興也，其當殷之末世，周之盛德邪！當文王與紂之事邪！是故其辭危。危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢；懼以終始，其要无咎。此之謂易之道也。
「第十一章」
易之興也，其當殷之末世，周之盛德邪！當文王與紂之事邪！是故其辭危。危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢；懼以終始，其要无咎。此之謂易之道也。
- 10月 21 週二 201411:09
《易經．繫辭下傳》第十章
《易經．繫辭下傳》
「第十章」
易之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
道有變動，故曰爻；爻有等，故曰物；物相雜，故曰文；文不當，故吉凶生焉。
「第十章」
易之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
道有變動，故曰爻；爻有等，故曰物；物相雜，故曰文；文不當，故吉凶生焉。
- 10月 20 週一 201413:00
《易經．繫辭下傳》第九章
《易經．繫辭下傳》
「第九章」
易之為書也，原始要終，以為質也。六爻相雜，唯其時物也。其初難知，其上易知，本末也。初辭擬之，卒成之終。若夫雜物撰德，辨是與非，則非其中爻不備。噫！亦要，存亡吉凶，則居可知矣。知者觀其彖辭，則思過半矣。
二與四，同功而異位，其善不同：二多譽，四多懼，近也。柔之為道，不利遠者，其要无咎，其用柔中也。
「第九章」
易之為書也，原始要終，以為質也。六爻相雜，唯其時物也。其初難知，其上易知，本末也。初辭擬之，卒成之終。若夫雜物撰德，辨是與非，則非其中爻不備。噫！亦要，存亡吉凶，則居可知矣。知者觀其彖辭，則思過半矣。
二與四，同功而異位，其善不同：二多譽，四多懼，近也。柔之為道，不利遠者，其要无咎，其用柔中也。
- 10月 19 週日 201412:30
《易經．繫辭下傳》第八章
《易經．繫辭下傳》
「第八章」
易之為書也，不可遠；為道也，屢遷；變動不居，周流六虛，上下无常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。其出入以度，外內使知懼。又明於憂患與故，无有師保，如臨父母。初率其辭而揆其方，既有典常。苟非其人，道不虛行。
「第八章」
易之為書也，不可遠；為道也，屢遷；變動不居，周流六虛，上下无常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。其出入以度，外內使知懼。又明於憂患與故，无有師保，如臨父母。初率其辭而揆其方，既有典常。苟非其人，道不虛行。
- 10月 18 週六 201411:07
《易經．繫辭下傳》第七章
《易經．繫辭下傳》
「第七章」
易之興也，其於中古乎！作易者，其有憂患乎！
是故；履，德之基也；謙，德之柄也；復，德之本也；恆，德之固也；損，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。
「第七章」
易之興也，其於中古乎！作易者，其有憂患乎！
是故；履，德之基也；謙，德之柄也；復，德之本也；恆，德之固也；損，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。